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  • 宗教与印度服饰

    穆斯林的少女在十三、四前其服饰比较随便,生活上也没有什么明显的禁忌,但过了14,她就得开始穿上面纱和长袍,并且随同其父母到教堂去做做礼拜。随着岁月的洗礼和习俗的熏陶,她们渐渐从神圣肃穆的宗教氛围中...

    黎海波

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  • 鉴真精通医药的历史背景

    成药的药物包装品上还可以见到鉴上人之像,足见鉴真对日本医药的贡献。   鉴真14即出家为僧,何以精通医药呢?本文对这一问题从历史背景入手试作如下概述。   鉴真的故乡——扬州,起源于邗沟的开发。...688),14岁入禅门,景龙元年(707)从扬州经洛阳到长安,景龙二年在长安受具足戒。长安是唐代的都城,是一个国际化的都市,各族和各国商人云集,他们被称为“胡商”,其邸店有些比扬州的邸店为大,药物市场...

    仁 风 游有冈

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  • 被称为肉身菩萨的净土宗大师——昙鸾

    南北朝帝王和朝野僧俗的尊崇。魏孝静帝称他“神鸾”;梁武帝称他“肉身菩萨”。他一生弘扬净土思想,奠定了净土宗立宗的理论基础,是一位杰出的净土宗大师。   昙鸾家近五台山,自幼受道教、佛教的熏陶。14...的寺院中入灭,时年67。昙鸾入灭的年代还有异说。迦才的《净土论》中记载昙鸾“魏末高齐之初犹在。”《续高僧传·道绰》和文谂、少康的《往生西方净土瑞应传》都记载他为“齐朝昙鸾法师”。又据近人罗振玉所藏...

    不详

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  • 佛在心中----记九宫山无量寿禅寺方丈释圣钦

    被一张姓村民抱养,才勉强保全性命。3岁时,有幸得到白羊山林鹊寺主持、禅宗临济二十五世大鹏神功第六代传人仁颠大师的点化。仁颠大师见他慧根初具,7岁时收他为徒,14正式为他披剃,赐法号“圣钦”。 圣钦七从佛,身居石洞,箪食瓢饮,诵经念佛,苦行数载。十四岁时深悟佛法,开明悟性,得真大道,被仁颠大师选为临济静禅第二十五世第七代传人,授之以大鹏功动禅静禅秘旨。圣钦在苦悟佛法经典的同时,开始钻研...

    不详

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  • 梵宇重辉古招提--台湾了中法师和泰州净因寺

    佛学院的客座讲师希尧法师将14的了中带到光孝寺佛学院深造。师父勉励其要注意言行形象,要成大器。了中法师一直认为“能受教于两位好师父是我此生之大幸。”在以后的经历中,了中又在南京、上海、台湾等佛学院校...

    不详

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  • 噶玛噶孜唐卡画派与八邦寺

    :1901年出生于德格白垭乡窝泽村,10开始学画,14在八邦寺出家,先后师从画师扎绕、降央色当为师。后终身在八邦寺从事绘画及佛学事业。他在绘画上以扬了藏东噶玛噶孜画派的风格,有神奇画师的美称,尖在...

    不详

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  • 一个和八个———圆明大师和他的8个娃娃弟子

    。   圆明大师收养的8个孤儿中,最大的孩子14,最小的还不到4,每个孩子都有一本苦难史。他收留第4个孤儿是一位严姓小孩,他父亲是上海人,因多年经商赚了不少钱,尽管已过了花甲之年,但他花心不老,...听说他近些年来相继收了8个无依无靠的孤儿为徒,最小的一个不到4。他给他们一一取了法外,并请老师教他们知识。   记者赶到东远寺明,住持大师圆明却到彭州开会去了。记者惊奇地看到:一理发师在给一群大小不一...

    吴纯有

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  • 为弘正法 矢志不渝--记鉴真大师为传戒法六次东渡

    14从智满禅师出家为沙弥,神龙元年(705年),从光州道岸律师受菩萨戒,景龙元年(707年),游学东都洛阳,继入西京长安,次年,于长安实际寺从恒景律师受具足戒。这两位律师都是当时的律宗大德,鉴真...唐朝时,封建经济繁荣,国势强大,中国和日本的友好往来和文化交流空前繁荣。为了学习唐朝的政治制度和博大精深的文化,自唐太宗贞观年间至唐末期,日本派到中国的遣唐使有14次之多,使团中有许多留学生,还有留学僧...

    圣法

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  • 四川什邡罗汉寺住持素全法师:在灾难面前要有智慧

    生日,他刚满14。后来他父亲对我说:“本来今天要给他买生日蛋糕的。”我就到处给他买生日蛋糕,没有一家卖蛋糕的。最后我定了一个莲花蛋糕给他,并对他说:“等你15生日的时候我一定给你祝贺生日。”后来他...

    佚名

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  • 四川什邡罗汉寺主持素全法师:在灾难面前要有智慧

    “把我杀了吧,我下面少了这么多,下辈子怎么活?”那天正好是他的生日,他刚满14。后来他父亲对我说:“本来今天要给他买生日蛋糕的。”我就到处给他买生日蛋糕,没有一家卖蛋糕的。最后我定了一个莲花蛋糕给他,并对他说:“等你15生日的时候我一定给你祝贺生日。”后来他父亲把他送到大连,他已经非常振作了,还参加了奥运会的开幕式。姚明非常关心他,我也很关心他,我前天还看到新加坡一些居士给他送东西。  记者:...

    素全法师

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